12月11日下午，中央民族大学关凯教授受邀在闵行校区法商楼一楼报告厅，做了名为“民族区域自治实践的中国语境”的讲座，该讲座为人类学研究所MODO系列讲座第五讲。讲座由人类学研究所与政治学系合办，人类学研究所刘琪副教授担任主持，特邀政治学系系主任刘擎教授为评议人，并有多位人类学研究所与政治学系老师到场。讲座吸引了几十名学生前来参与。
关凯教授是国内民族研究领域杰出的中青年学者，曾在国家民委工作过十余年，对于中国的民族政策有着深厚的理解，对于当下民族问题也有深刻的把握。曾出版专著《族群政治》，写作“变化的话语与不变的实践”、“发展与稳定：边疆中国的话语政治”等论文，在国内外学界产生了广泛的影响。
关凯教授对中国民族区域自治制度产生的国内背景进行了资料详实、逻辑严谨的梳理。他指出，直至今天我们关于“民族”的正式话语，依然沿用的是1913年斯大林在《马克思主义和民族问题》里面关于“四个共同”的定义。但实际上的民族识别的操作者，包括费孝通、林耀华、吴文藻、潘光旦等，无一不是接受自由主义西方教育的知识分子。因此，中国的民族区域自治制度虽然形似苏联，但实质绝不是，而是混杂的。关凯教授认为，基于五十年代国际和国内形势的民族区域自治制度沿用至今，已经出现了不少问题，包括：如何识别民族？如何确定民族区域？谁能代表民族？自治分权与中央集权之间的张力如何解决？其中，民族代表的缺失，直接造成了民族与国家连接的断裂。关凯教授还指出，当下的民族问题与现代性的三大危机也是息息相关的。当我们思考民族问题时，不能不将现代的生活方式、现代的人口流动等方面纳入思考。讲座最后，关凯教授提出，民族区域自治制度的讨论，需要放到中国构建民族国家这一更大的历史背景中去考虑。
讲座结束后，刘擎教授对关凯教授的发言做了总结性点评。刘擎教授指出，族群多样性是社会性的事实，政治制度的安排既是对这种社会事实的承认，又会改变这种事实。现代性有两大重要原则，一为人民主权，二为民族国家，两者之间的关系不是必然的，而是或然的，在具体社会历史情境下，或许应该有优先性的考虑。刘擎教授指出，个体的自由主义与国家自决权在发生学上其实是同构的，当个体能够进行自由选择的时候，或许可以形成超越族裔认同的另一种认同。
之后，刘擎教授与关凯教授一起与在座的师生进行了亲切互动，对同学们提出的各种问题一一做了详尽的解答。讲座在热烈温暖的氛围中圆满结束。
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