人类学研究所MODO系列读书会第五轮主题活动

2015年6月11日下午，人类学研究所黄剑波教授主持的MODO系列读书会第五轮主题活动在法商楼101如期举行。这一次读书会的阅读书目为科大卫的《皇帝与祖宗》，有刘琪副教授与会，以及来自社会学系和人类学研究所的学生参加本次活动。

首先，李静同学为大家介绍了科大卫其人及其学科背景与研究旨趣，谈到了科大卫与华南学派对控制理论的反叛，并逐渐从社会结构的层面关注地方社会。之后，金怡同学为大家介绍了一些关于华南学派的学者对华南研究的回顾与感想，其中萧凤霞提到对国家之下的个人的关注，并结合涂尔干、马克思以及韦伯的相关理论进行研究，体现了华南研究对于意义实践以及对国家与地方社会间勾连的阐释。金怡同学还对郑振满教授对于历史学与人类学互补的论述深有感触。肖云泽同学则为大家介绍了《历史人类学学刊》以及一些与其相关的背景资料。

回到这一次的活动，每位参与者都谈了自己的读后感以及获得的启发。王遂邃同学说道他对于书中描述的佛山宗族建立的过程印象深刻。张真瑞同学提到他通过本书了解了宗族作为自组织与正式的行政组织间的结合与调和，了解了皇帝与祖宗之间的互动关系。汪晓风同学关注了书中描述的在皇权消失后宗族的变迁以及传统的延续，并对今天在当地宗族社会存续的传统的力量非常好奇。肖云泽同学对于古代帝国的国家认同如何下沉并与宗族结合在一起很感兴趣。金怡同学发现了书中科大卫对于碑文资料的充分利用，使她认为在做地方研究过程中扎实地了解地方背景资料非常必要。李静同学提到了本书对地方社会的关注与传统历史学的相区别，结合她自己的研究认为人类学研究应该充分了解地方史的背景。刘琪老师认为书中讲到了地方通过对国家象征性符号的迎合为自己谋利，同时也卷入到了国家的体系之中。黄老师听了大家的想法之后，简单介绍了人类学的历史学转向与历史学的人类学转向，认为人类学这些年对历史的强调是一点都不过分的。

接着，黄老师带领大家回顾了本书。首先，作者认为宗族是一个“公司”的观点很有趣，宗族在某种程度上是财产和财富的生产以及维系分配的体系，而作为一个制度的宗族，恰恰就是地方社会整合到国家的结果，这也是本书的基本看法。这正是朱熹作为中国的孟德维尔将宗族这个理念推广普及的结果。之后，黄老师提到书中讲到了许多历史学家将十六世纪开始出现的士绅主导的社会视为“传统中国社会”的这一观点具有代表性，而“何以中国”、“何以现代”这些问题也隐含在许多知名学者的研究中。在本书的第二十二章讲到了在民族国家构建之后，原先正确的宗族社会变成落后的意识形态，提到了社会进化论对近现代中国社会的影响，这也是值得中国学生注意的。这一章还提到宗族在皇帝消失之后难以整合到国家之中，刘琪老师提到现代国家整合通常需要在地方传统重建的基础上，只有打破传统的纽带才能建立自己设计的新秩序。然后，黄老师认为书中对于宗族社会成员对国家身份认同的过程，也值得在有关民族身份的研究中被借鉴。

最后，黄老师带领大家回顾了本学期“历史、人类学与中国”读书会中所阅读的三本书，希望大家都从这些不同时间段、不同关注点的研究中，得到了对自己有益的启发，也希望大家对“历史”、“人类学”、“中国”这三个关键词有了自己的感想。本学期的“历史、人类学与中国”读书会暂告一段落，下学期本系列读书会将继续进行。